Filosofía Griega: Origen de la filosofía-Presocráticos (Sofistas y Sócrates, Platón, Aristóteles, Filosofía Helenística)

Una frase de Sócrates: “Sólo sé que no sé nada”

Platón (428 a.c-348 a.c.)

Obras: Defensa de Sócrates/El banquete/Fedro/Menón/Critón/Hipias menor/Ion

El fundador de La Academia en Atenas fundó junto a su maestro Sócrates y Aristóteles todo el pensamiento Occidental

Una frase: “El cuerpo es la cárcel del alma.” Lo eterno y absoluto. Este es el tema que ocupó al gran discípulo de Sócrates. Platón(427-347 a. C.) sintió la fascinación por un tipo de realidad a la que desde lo mas íntimo de nuestro ser aspiramos. Profundamente insatisfechos en nuestra condición de "prisioneros de la caverna" aspiramos a otra vida más plena y afín a nuestro ser esencial. El mundo eterno de las Ideasserá el fundamento objetivo, "alimento de las alas de nuestra alma", como nos dice Platón en Fedro, en el que nuestra Razón debe sustentarse para alcanzar los tres grandes propósitos de la vida: la Verdad, el Bien(que para Platón se cifra en el bien individual y social) y la Belleza. Recogiendo el testigo de Sócrates, y en clara oposición a los sofistas, Platón defiende en sus "Diálogos" una de las teorías filosóficas más completas e influyentes. Para destacar la importancia del maestro de Arístóteles, Whitehead afirmó que la filosofía occidental no es más que una serie de notas a pie de página de las obras de Platón. Este juicio es exagerado pero indica muy bien la extraordinaria importancia que tiene la filosofía de Platón en la historia del pensamiento occidental. Con su estilo literario genial e inconfundible, nos ofrece Platón en sus "Diálogos" uno de los sistemas filosóficos más originales de la antiguedad; su influencia se puede rastrear en muchas de las filosofías posteriores y llega incluso hasta doctrinas tan importantes en el siglo XX como la fenomenología. Platón - Términos filosóficos explicados:Academia - Alma, alma racional, irascible y concupiscible - Analogía de la línea - Argumento del tercer hombre - Argumento desde las ciencias - Ciencia (o epistéme) - Comunismo platónico - Crítica al relativismo - Demiurgo - Dialéctica - Diálogos - Dualismo antropológico y ontológico - Grados de conocimiento - Ideas, Idea del Bien - Mito o alegoría de la caverna - Mito del carro alado - Mitos platónicos - Mundo Inteligible y Mundo Sensible - Opinión - Participación - Pensamiento discursivo - Política (formas políticas) - Purificación - Rey-Filósofo - Teoría de la reminiscencia - Teoría de las Ideas - Universales - Virtud

Aristóteles (384 a.c- 322 a.c)

Obra. Ética nicomaquea/Ética eudemiana.

Fue un pensador capaz de integrar sus ideas en un sistema global. Escribió de filosofía, física, biología, retórica, ética, estética, poesía, política o lógica y prefiguró el basto edificio de la ciencia occidental.

Una frase de Aristóteles: “El ser humano desea por naturaleza saber.”, “El ser humano es un animal político.”. “El ser humano es un ser sociable por naturaleza.”

Aristóteles(384-322 a.C.) nos ofrece uno de los sistemas filosóficos más completos y profundos del pensamiento antiguo. Su reflexión se ocupó de todas las áreas principales de la filosofía (metafísica, filosofía de la naturaleza, teoría del conocimiento, lógica, antropología, ética, política, estética...) y en todos los campos, aunque influido por su maestro Platón, hizo aportaciones originales. La filosofía de Aristóteles (y su expresión cristiana en la filosofía de Santo Tomás) dominará el pensamiento occidental, tanto filosófico como científico, hasta la aparición de los nuevos sistemas en el Renacimiento (Galileo) y la Edad Moderna (racionalismo, empirismo, Kant), sin que estas nuevas filosofías, sin embargo supongan la desaparición completa de la idea del mundo y de los conceptos básicos propuestos 2.000 años antes por Aristóteles. Aristóteles - Términos filosóficos explicados: Accidentes - Acto, Acto Puro - Alma - Alma intelectiva, sensitiva y vegetativa - Aristotelismo - Arte - Atributos - Bien Supremo - Causa - Ciencia - Entendimiento agente - Esencia - Eudemonismo - Felicidad - Fin, Fin final o perfecto, Fin medio o imperfecto - Forma - Hábito - Liceo - Materia, Materia primera y segunda - Movimiento - Movimiento artificial, natural y violento - Naturaleza - Noûs - Obras aristotélicas - Potencia - Primer motor - Prudencia - Saber (tipos) - Sabiduría - Substancia, Substancias primeras y segundas - Técnica - Teleología - Teoría hilemórfica - Virtud - Virtud intelectual - Virtud moral Filosofía Medieval y Moderna: Santo Tomás, Descartes, Hume, Kant

Descartes (1596-1650)

Obra: Discurso del Método/Las pasiones del alma/Meditaciones metafísicas

Fue con su racionalismo el padre de la filosofía moderna y una de las piedras millares de la revolución científica.

Una frase:“Pienso luego existo.” ¿Podemos alcanzar algún conocimiento absolutamente indubitable y evidente? El individuo en soledad, en la casi desesperada tarea de encontrar un suelo firme en el que hacer descansar sus convicciones. Esta es la pretensión de la filosofía de René Descartes. El resultado de este afán se concentra en la frase "pienso, luego existo". Con ella Descartes expresa el descubrimiento de una verdad incuestionable, pero también un ámbito nuevo de lo real: la subjetividad individual autoconsciente. Descartes inaugura una nueva época: la Modernidad, con sus pretensiones revolucionarias de autonomía de la Razón. ¿Como debe ser un sujeto capaz de acoger la verdad plena? Responde Descartes: no un cuerpo, sí una mente, una substancia no extensa, transparente a su propia mirada, sin recovecos ni honduras. Pero esta nueva realidad la alcanza Descartes mediante la "duda metódica", que inevitablemente lleva a "perder el mundo". La soledad radical (solipsismo) es inaceptable, pero ¿qué hacer para "salir" de la propia mente hacia lo otro (la Naturaleza, las otras personas...). Aquí ya no valdrá la inmanencia como fundamento de la certeza, será Dios el garante de este salto que supone volver al mundo perdido pero imprescindible. Toda la filosofía moderna se desenvuelve en este nuevo escenario al que nos forzó Descartes: la mente descubriéndose a sí misma y justificando mediante la acción de su propio pensamiento el conocimiento y el ser. Pero todo ello desde la fragilidad: ¿y si los mecanismos de la acción del conocer descansaran más en lo sensorial que en lo racional (Hume), o no fuese posible trascender la propia subjetividad (Kant), o si el sujeto que realmente protagoniza la verdad no fuera el individuo concreto o empírico sino El Ser mismo (Hegel)? Más aún: ¿y si ya no pudiéramos confiar en modo alguno en el garante último del conocimiento, en Dios (Nietzsche)? Términos filosóficos explicados:Árbol del conocimiento - Demostración de la existencia de Dios basada en la idea de un ser perfecto - Demostración de la existencia de Dios basada en la imperfección y dependencia de mi ser - Demostración de la existencia de Dios. Argumento ontológico - Atributo - Carácter matemático del racionalismo - Carácter unitario de la razón - Claridad - Cogito - Criterio de verdad (o de evidencia) - Cualidades primarias y secundarias - Deducción - Distinción - Dualismo antropológico - Dualismo ontológico - Duda metódica (o hiperbólica) - Errores al razonar - Espíritus animales - Filosofía moderna - Glándula pineal - Hipótesis del Genio Maligno - Hipótesis del sueño - Ideas (innatas, facticias y adventicias) - Intuición - Luz natural - Mecanicismo - Mente - Modos - Naturalezas simples - Obras de Descartes - Pensamiento - Pruebas para la demostración de la existencia de Dios - Racionalismo - Realidad objetiva y realidad formal - Reglas del método: (evidencia, análisis, síntesis y enumeración) - Res cogitans - Res extensa - Solipsismo - Substancia - Substancia infinita - Testimonio falaz de los sentidos

Kant (1724-1804)

Obra: Nueva crítica de la razón pura Es el rostro de la ilustración con su imperativo categórico: "Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal".

Una frase: “Pensar es fácil. Actuar es difícil. Actuar siguiendo el pensamiento propio es lo más difícil.”,“No se puede aprender filosofía sino a aprender a filosofar.” La Razón como guía, impulso para la acción y tribunal. Imanuel Kant (1724-1804) confió moderadamente en la Razón: no pensó que ella sóla pueda despegarse del mundo empírico y desde sus altos vuelos planear sobre la región de lo metafísico (el "sueño dogmático" que criticó), pero sí que penetrando a la Sensibilidad y en armonía con ella era capaz de ofrecernos conocimientos plenos y verdaderos. A la vez, esta misma Razón puede llamarnos desde lo más intimo de nuestro ser e incitarnos a la vida buena, en un mandato del bien que nada en el mundo puede quebrar. Pero ambas tareas, el conocimiento y la vida moral, necesitan del cuidado de una instancia que las regule, evite sus pretensiones infundadas o las confusiones en cuanto a sus resortes legítimos; curiosamente, para Kant esta instancia o tribunal al que debemos acudir es también la propia Razón. Junto con ello, tenemos en Kant la fascinación por una idea del mundo empírico y natural triunfante, la que ofrece el sistema de Newton, con la que nos arriesgamos a tratar todo como mera cosa, incluidos los hombres, perdiendo lo propio del mundo moral, la libertad y la dignidad de la decisión ética. La empresa filosófica de Kant es temeraria: mostrar que ambos mundos pueden conciliarse y que están presentes en la vida humana. Términos filosóficos explicados:A posteriori - A priori - Alma - Analítica Trascendental - Autonomía de la ley moral - Autonomía de la voluntad - Buena voluntad - Categorías o conceptos puros del entendimiento - Conocer - Conocimiento a posteriori - Conocimiento a priori - Deber - Deducción metafísica de las categorías - Deducción trascendental de las categorías - Dialéctica Trascendental - Dios - Entendimiento - Estética Trascendental - Ética formal - Éticas materiales - Factum moral (o factum de la moralidad o hecho moral) - Fe racional - Felicidad - Fenómenos - Filosofía crítica - Filosofía dogmática - Formas a priori de la sensibilidad o Intuiciones Puras - Fundamento de determinación de la voluntad - Heteronomía de la ley moral - Heteronomía de la voluntad - Idealismo Trascendental o Crítico - Ideas - Imperativo categórico - Imperativos - Imperativos hipotéticos - Inclinación - Intuición - Juicios a priori y a posteriori - Juicios analíticos y sintéticos - Juicios sintéticos a priori - Leyes o principios prácticos - Libertad - Materia - Máximas - Metafísica - Noúmenos (o cosa en sí) - Obras kantianas - Postulados de la Razón Práctica - Razón - Razón Pura - Revolución copernicana (o giro copernicano) en filosofía - Sensibilidad- Sumo bien (o supremo bien) - Trascendental - Voluntad - Yo empírico y yo puro Filosofía Contemporánea (Marx, Nietzsche, Ortega y Gasset, Wittgenstein, Sartre)

Marx (1818-1883)

Obra: El manifiesto comunista/El capital

Fue un lúcido analista y un ácido crítico de las características y contradicciones internas del capitalismo, lo que le llevó a proponer, junto a Engels, su sustitución por el comunismo.

Una frase: “La religión es el opio del pueblo."

No existe Dios y existe el mal. Comprender la existiencia del mal, su expresión psicológica (el sufrimiento) y su expresión social (la injusticia), y todo ello desde la idea de que sólo existe lo finito, esta es la tarea de Karl Marx. Desde su juventud, Marx creyó que la filosofía era imprescindible para ofrecer un buen diagnóstico del mal humano y favorecer un tratamiento o cura del mismo. Entenderá Marx que el sufrimiento humano, en lo fundamental, tiene causas sociales, está ligado a la alienación, a la explotación economica que una clase social infringe a otra. Naturalmente, dada esta comprensión del problema, la cura vendrá con el cambio revolucionario de las relaciones económicas de la propiedad. La filosofía debe ser práctica, dirá Marx, y colaborar en este afán por la autodeterminación de las personas, por su libertad. Es pronto aún para saber si a Marx le corresponde el mismo rango en la historia de la filosofía que a Platón, Aristóteles, Descartes o Kant, pero no hay duda de que su filosofía es imprescindible para comprender el pensamiento y las transformaciones sociales y políticas del siglo XX. 

Términos filosóficos explicados:Alienación - Alienación económica - Alienación religiosa - Cambio social - Clase social - Comunismo - Conciencia de clase - Derecha hegeliana - Dialéctica - Dictadura del proletariado - Filosofía contemporánea - Fuerzas productivas - Idealismo - Idealismo alemán - Ideología - Infraestructura - Izquierda hegeliana - Marxismo - Materialismo - Materialismo dialéctico - Materialismo histórico - Mercancía - Modo de producción - Naturaleza del hombre - Obras de Marx- Plusvalía - Relaciones de producción - Superestructura - Trabajo - Vida genérica

Nietzsche (1844-1900)

Obra: El Anticristo/Cómo se hace filosofía a martillazos/Así hablaba Zaratrusta

Uno de los "maestros" junto a Freud y Marx, declaró que Dios había muerto y vio el punto de no retorno del nihilismo.

Se puede querer la vida, y quererla tanto que te fascine hasta enloquecer. ¿Pero qué vida tenemos y debemos querer? No la "otra vida", sino ésta, la única que hay, la de la finitud, individualidad, cambio y contradicción; la vida que, junto con el placer, la plenitud y la salud, acoge el sufrimiento,  la vulgaridad,  la monotonía, la enfermedad y la muerte. Nietzsche, inspirado por la visión dionisíaca griega, quiso esta vida y la embelleció y dignificó con sus propuestas/invenciones del superhombre, la voluntad de poder y la incitante hipótesis del eterno retorno. En la médula de su filosofía, Nietzsche sitúa la vida, y tras enfrentarse a las distintas formas de platonismo que encuentra en la cultura occidental, hace de lo finito lo absoluto. A diferencia de otras propuestas (el budismo zen, por ejemplo) que comparten esta mirada de la realidad (paradójicamente, hacer de lo finito lo absoluto) y que la transmutan psicológica y existencialmente en dicha y reconciliación, Nietzsche no lo consiguió, nunca alcanzó la felicidad y siempre le acompañó el dolor y la soledad; sin embargo, amó la vida.

Términos filosóficos explicados: Apolíneo - Critica a la ciencia - Crítica a la epistemología tradicional - Crítica a la metafísica tradicional - Crítica a la moral tradicional - Crítica a la religión cristiana - Decadencia occidental - Dionisíaco - Eterno retorno - Muerte de Dios - Nihilismo - Obras de Nietzsche - Perspectivismo - Platonismo - Resentimiento - Superhombre - Transmutación de los valores - Vitalismo - Voluntad de poder

Ortega y Gasset (1883-1955)

Obra: La rebelión de las masas/El tema de nuestro tiempo

Fue un filósofo liberal clarividente que analizó el ascenso del poder de las masas en la sociedad.

Alguna frase: ”Yo soy yo y mi circunstancia.”, “Mi yo es idéntico al lugar de la realidad en que me encuentro.”, “No estamos dentro del tiempo sino que somos parte del tiempo.”,“El hombre no tiene naturaleza sino que tiene historia.”,“Para que exista un pensamiento mío basta con que yo piense que lo pienso.”,“El pensamiento es la única cosa del universo que no se puede negar porque negar es pensar”.  

José Ortega y Gasset(1883-1955): Razón y Vida. La vidaconcreta de cada uno, dada en el tiempo, sin apoyos que trasciendan su realidad, sin una guía preestablecida por nada ni nadie, es naufragio. Estamos anclados en nuestro tiempo y lugar, en una circunstancia, que a modo de perspectiva, nos hace contemplar el mundo, la realidad, de un modo concreto y limitado, pero a la vez insustituible y válido. Sin embargo, junto con esta dimensión de lo temporal, concreto y frágil, que le acerca tanto a Nietzsche, Ortega encuentra también la llamada de la razón, con su reclamación de objetividad y universalidad, a la que tampoco quiere renunciar. Y así, en inestable equilibrio, reivindica también su ejercicio, pero no el de la razón que caracterizó a la filosofía moderna, matematizante, abstracta e impersonal, sino de otra, la razón vital, que pueda también acoger la vida. Y acogerla tanto por referirse expresamente a ella para hacerla transparante -la razón histórica- como por aplicarse la razón a lo que también es ingrediente del vivir, la Naturaleza y la Realidad en su conjunto, y en ese afanarse, dirá Ortega y Gasset, ofrecer sus logros de la cienciay la cultura.

Términos filosóficos explicados: Categorías del vivir - Creencias - Dioses conjuntos - El tema de nuestro tiempo - Filosofía - Idealismo - Intuición - Mundo o circunstancia - Obras de Ortega y Gasset - Perspectivismo - Razón histórica - Razón vital - Realidad primordial - Realismo - Ser - Superación del idealismo - Vida - Vitalismo

Grandes científicos

Darwin (1809-1892)

Obra: El origen de las especies

Cambió por completo la imagen del mundo demostrando que todas las especies han evolucionado a partir de unos ancestros comunes.

Einstein (1879-1955)

Obra: Mis ideas y mis opiniones

Revolució la física con sus teorías especial y general de la relatividad y su famosa ecuación E=mc². Pero también fue un humanista que intentó parar la carrera nuclear.

Una frase: "Es un milagro que la curiosidad sobreviva a la educación reglada".

Freud (1856-1939)

Obra: La interpretación de los sueños

Este austriaco nos ha legado términos que encierran un mundo como inconsciente y represión. La transferencia o el deseo sexual como motor primero de la vida son otras palabras básicas del padre de la psicoanálisis.

Pascal (1623-1662)

Obra: Pensamientos

Fue un niño prodigio que sería matemático, físico, filósofo y teólogo. Contribuyó a la mecánica de fluidos, clasificó la idea de presión y defendió el cristianismo.

Una frase: “El corazón tiene razones que la razón no entiende.”, “El hombre no es más que una débil caña, la más ruin de la naturaleza, pero una caña que piensa.”,“La grandeza del hombre se deduce de su misma miseria.”

Otros

Adam Smith (1723.1790)

Obra: La riqueza de las naciones

El filósofo escocés pasó a la historia por su teoría de la mano invisible del mercado, pero también fue un gran moralista como muestra su Teoría de los sentimientos morales.

Hannah Arendt (1906-1975)

Obra: Teoríca de la política, judía emigrada del nazismo, amante de Heidegger, indagó en los orígenes del totalitarismo, que sufrió y acuñó conceptos como el de la banalidad del mal a partir del juicio al nazi Adolf Eichmann.

Hegel (1770-1831)

Obra: Introducción a la história de la filosofía

Creador del idealismo alemán, son la dialéctica amo-exclavo o la idea del espíritu que se manifiesta en contrdicciones que finalmente integra sin eliminar.

John Stuart Mill (1806-1873)

Obra: Sobre la libertad/El sometimiento de las mujeres

Uno de los pensadores más brillantes de la historia, educado desde pequeño para ser un genio por su padre, propugno el utilitarismo y defendió los derechos de la mujer.

Martin Luther King (1929-1968)

Las ideas no sólo se vehiculan a través de los libros, también de discursos.

Una frase: "Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos".

Rousseau (1712-1778)

Obra: El contrato social/Emilio

Fue uno de los principales pensadores de la Ilustración. Sus ideas sobre la bondad del hombre en el estado de naturaleza-frente a la corrupción de la sociedad- y sobre la educación cambiaron la sociedad.

San Agustín (354-430)

Obra: Las confesiones

Es uno de los pensadores clave para el desarrollo del cristianismo, al que unió el pensamiento de Platón. Pero originalmente fue maniqueo y vivió con una concubina, y sólo se conviertió tras una profunda crisis.

Schopenhauer (1788-1860)

Obra: Arte del buen vivir/Respuestas filosóficas a la ética, a la ciencia y a la religión

Paradojas de la vida, el filósofo del Pesimismo, logró la fama dando indicaciones para ser feliz.

Lucio Anneo Séneca (4 a.C-65)

Obra: Sobre la felicidad/De la brevedad de la vida/Sobre la demencia ideario/Ciencias naturales

Este cordobés fue el máximo exponente del estoicismo, que propugnaba una vida guiada por la razón y la virtud para lograr la felicidad.

Un frase: "No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas" .

ANOTACIONES

Jorge Manrique (1440-1479) . Coplas por la muerte de su padre.

Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, cuán presto se va el placer, cómo, después de acordado, da dolor; cómo, a nuestro parecer, cualquiera tiempo pasado fue mejor. Pues si vemos lo presente cómo en un punto se es ido y acabado, si juzgamos sabiamente, daremos lo no venido por pasado. No se engañe nadie, no, pensando que ha de durar lo que espera, más que duró lo que vio porque todo ha de pasar por tal manera. Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar

Jaume Mussons

Una posible definición de éxito Junio 12th, 2009 Éxito es: Conocer el propósito de nuestra vida Crecer para alcanzar nuestro máximo potencial Sembrar semillas que beneficien a los demás Con esta definición puedes ver que el éxito es más un viaje que un destino, no importa cuantos años vivas, ni lo que hayas decidido hacer en la vida, nunca agotarás la capacidad de crecer en busca de tu máximo potencial, ni agotarás todas las oportunidades de ayudar a los demás. Si contemplas el éxito como un viaje nunca tendrás problemas de tratar de llegar a un “engañoso destino” y nunca te encontrarás que al conseguir una meta te sientas insatisfecho y tengas que buscar otra nueva para hacer. Otro aspecto importante de considerar el éxito como un viaje es que hoy puedes considerarte exitoso solamente si te has creado un propósito, si quieres crecer en tu potencial y empiezas a ayudar a los demás

.La responsabilidad Junio 5th, 2009 LA RESPONSABILIDAD Asumir Responsabilidad por nuestras condiciones de vida es un paso muy importante para soltarse del paradigma de victima. Cuando asumimos responsabilidad entramos en la franja del poder, que reside en nosotros y no en los “otros”. La Responsabilidad consiste en asumir las consecuencias de nuestros actos, realizados en forma consciente o inconsciente. Es uno de los valores humanos más importantes. La responsabilidad es de suma importancia, ya que es uno de los valores que permiten mantener en orden la vida en comunidad, asumiendo el compromiso con las propias decisiones y con las consecuencias que pueden generarle a la persona en sí y a quienes lo rodean. Las personas responsables no culpan a los demás por sus problemas, y no esperan que sean “otros” los que se los resuelvan. Ellos toman acción con determinación y enfoque para hallar soluciones. La modificación consciente de los pensamientos, emociones y hábitos es el paso básico para el despertar. Es necesario integrar el conocimiento en la memoria celular no simplemente basta con que lo sepas a nivel intelectual. Responsabilízate y transfórmate a ti mismo en el SER amoroso, inteligente y pacifico que subyace bajo la ilusión del cuerpo y el pensamiento/emoción. Cuidado con creerte la victima de las circunstancias y de “otros”, pues eso te conecta al campo morfogenético victima que te drena tu energía vital, y pones a funcionar la ley de atracción en tu contra, experimentando dolor, frustración y pobreza. :

“El fin justifica los medios”(MAQUIAVELO) “No existe un TU ni un YO sino un NOSOTROS”(BUBER) “La filosofía no da nada pero ahorra mucho.”(SCHOPENHAUER) “Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.”(GANDHI) “El primer paso hacia la filosofía es la incredulidad.”(DIDEROT) “Todo fluye.”(HERÁCLITO) “El hombre es un lobo para el hombre.”(HOBBES) “El hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad quien lo corrompe.”(ROUSSEAU)

“El hombre ha nacido libre pero por todas partes está encadenado.”(ROUSSEAU) “Este es el mejor de los mundos posibles,”(LEIBNIZ) “Ver para saber, saber para poder.”(COMTE) “Cuanto más pienso menos soy.”(KIERKEGAARD) “El infierno son los otros.”(SARTRE)

“Sólo sé que no soy nada”(SARTRE) “No se puede pensar nada que previamente no se haya percibido.”(BERKELEY) “Pienso cuando no entiendo lo que me pasa.”(RUBER DE VENTOS) “Todo lo que se puede pensar puede ser.”(HEGEL) “El sufrimiento nace del deseo.”(SHOPENHAUER) "La fuerza es el derecho de las bestias."(CICERON) "Es bueno ser importante pero mas importante es ser bueno"(ANÓNIMO) "Por lo general, los hombres creen fácilmente lo que desean."(JULIO CESAR) "Pensar es como vivir dos veces."(CICERON) "Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen."(MAQUIAVELO) "El hombre se adentra en la multitud por ahogar el clamor de su propio silencio."(TAGORE) "Es cuando nos olvidamos de nosotros, cuando hacemos cosas que merecen ser recordadas."(ANÓNIMO) "Nada es veneno, y todo es veneno; la diferencia está en la dosis."(T.BOMPART) "Una alegría compartida se transforma en doble alegría; una pena compartida, en media pena."(PROVERBIO SUECO) "La paz más desventajosa es mejor que la guerra más justa."(ERASMO) "La cordura y el genio son novios, pero jamás han podido casarse."(A.NERVO) “Lo que soy es una nada, esto me da a mí y a mi carácter la satisfacción de conservar mi existencia en el punto cero, entre el frío y el calor, entre la sabiduría y la necedad, entre el algo y la nada, como un simple quizás.”(SARTRE) “La última etapa de la razón es reconocer que hay una infinitud de cosas que la sobrepasan. Ella es la debilidad misma si no llega a conocer esto.”(PASCAL) “El ser humano es el ser que sabe decir NO, el asceta de la vida, el eterno protestante contra toda realidad.”(SCHOPENHAUER) “La razón es como una mujer: no puede producir sino después de haber concebido.”(SARTRE) “El ser humano es inteligente porque un día se puso de pie y empezó a utilizar las manos.”(LEVI-STRAUSSS) “El primer maestro de filosofía que tuvo la humanidad fue la serpiente del Paraíso.”(TAMAYO Y BAUSS) “La filosofía es más que pensamiento: es el principio de la formación autónoma de la persona y de la sociedad.”(DILTHEY) “Hasta ahora los filósofos se han dedicado a interpretar el mundo pero de lo que se trata es de cambiarlo.”(MARX) “Entiende para poder creer si quieres creer para poder entender.”(SANTO TOMÁS) “Las ideas son como los sucedáneos de las penas; en el momento en que éstas se transforman en ideas pierden una parte de su acción nociva sobre nuestro corazón.”(PROUST) “Para descubrir en nosotros mismos lo que son las cosas es preciso olvidar lo que creemos ya saber.”(RUBERT DE VENTOS) “El ser es y el no ser no es.”(PARMÉNIDES) “El ser humano es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son.”(PROTÁGORAS) “Una verdad no es verdad porque se la desea pero una verdad no es descubierta si no se la desea y porque se la desea se la busca”(PLATÓN) “¿Por qué no contentarnos con lo que , sin filosofar, hallamos en el mundo tal y como es? Por esta sencilla razón: todo lo que es y está ahí, cuanto nos es dado, presente, patente, es por su esencia mero trozo, pedazo, fragmento, muñón. Y no podemos verlo sin prever y echar de menos la porción que falta.”(ORTEGA Y GASSET) “Cuando digo que un pensamiento mio existe, no entiendo por su existencia un “estar ahí”, sino al revés: mi pensamiento existe cuando me doy cuenta de él, es decir, cuando lo pienso.”(ORTEGA Y GASSET) “No poner lo finito en lo infinito sino lo infinito en lo finito.”(SARTRE) “Cada hombre piensa según lo que come y no se piensa igual debajo de un palacio que debajo de una choza.”(FEUERBACH) “Lo que no podemos pensar, no podemos pensarlo y por tanto no podemos decir lo que no podemos pensar”(WITTGENSTEIN) “Lo que puede ser dicho, puede ser dicho con toda claridad y de lo que no se puede hablar mejor es callarse.”(WITTGENSTEIN) “Si no sé que no sé, creo que sé. Si no sé que sé, creo que no sé.”(LAING) “Para conocerse a sí mismo, hay que ser conocido por otro. Y para ser conocido por otro, hay que conocer al otro.”(SARTRE) “Hay que ser muy sociable para poder gozar la soledad como un diálogo.”(RUBERT DE VENTOS) “Una cosa es lo que conozco, otra lo que sé que conozco y otra lo que puedo utilizar de lo que conozco.”(RUBERT DE VENTOS) “Cierto es que lo que pensamos no se deja ver pero es que lo que vemos tampoco se deja pensar.”(RUBERT DE VENTOS) “La filosofía aporta a lo real sentido y razón.”(MERLEAU PONTY) “El hombre se cree libre por ignorancia de las leyes naturales.”(SPINOZA) “Toda persona debe ser considerada como un fin en sí misma, nunca como un medio.”(KANT) “La propiedad es la fuente de la violencia.”(ROUSSEAU) “El ser humano es una pasión inútil.”(SARTRE) “Ser es ser percibido”(BERKELEY) “Los límites del lenguaje son los límites de mi conocimiento.”(WITTGENSTEIN) “Si el universo se derrumba, sus ruinas me cogerían impávido.”(EPICTETO) “Mi cuerpo es sólo una idea que mi mente tiene.”(ORTEGA Y GASSET) “Dos excesos: excluir la razón y no admitir sino la razón.”(PASCAL) “Justifica tus limitaciones y ciertamente las tendrás”(Richard BACH) “Filosofía: un agujero en las nubes hecho con un sacacorchos:”(Barbey d´Aurevilly) "Si el cerebro humano fuese tan simple que pudiesemos entenderlo, entonces seriamos tan simples que no podriamos entenderlo."(ANÓNIMO) "El cesped siempre crece mas verde al otro lado de la valla"(ANÓNIMO) "Todo el mundo se queja de no tener memoria y nadie se queja de no tener criterio."(LAROCHEFOUCAULD) "Cuando no se puede lo que se quiere, hay que querer lo que se puede."(TERENCIO) "La mentira es un triste sustituto de la verdad, pero es el único que se ha descubierto hasta ahora."(HUBBARD) " El mejor profeta del futuro es el pasado. "(BYRON) "El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos."(PITÁGORAS) "El diablo es optimista si cree que puede hacer peores a los hombres."(KRAUSS) "¿Qué sentido tiene correr cuando estamos en la carretera equivocada? "(PROVERBIO ALEMAN) "La enfermedad del ignorante es ingorar su propia ignorancia."(BRONSON ALCOTT) ¿Qué importa si el gato es blanco o negro, con tal de que cace ratones? (DEN XIAOPING) "La puerta mejor cerrada es aquella que puede dejarse abierta."(PROVERBIO CHINO) “La verdadera relación entre el pensar y el ser es ésta: el ser es sujeto y el pensar predicado. El pensar proviene del ser, no el ser del pensar.”(HEGEL) “Tengo un cuerpo al que estoy estrechamente unido; sin embargo, puesto que por una parte tengo una idea clara y distinta de mí mismo, según la cual soy sólo algo que piensa y no extenso y, por otra parte, tengo una idea distinta del cuerpo, según la cual éste es una cosa extensa, que no piensa, resulta cierto que yo, es decir, mi pensamiento, por el cual soy lo que soy, es entera y verdaderamente distinto de mi cuerpo pudiendo ser y existir sin el cuerpo.” (DESCARTES) “Que la filosofía no es una ciencia productiva resulta evidente ya desde los primeros que filosofaron: en efecto, los hombres comenzaron a filosofar al quedarse maravillados ante algo, maravillándose en un primer momento ante lo que comúnmente causa extrañeza y después, al progresar poco a poco, sintiéndose perplejos también ante cosas de mayor importancia, por ejemplo, la luna, el sol, los astros, y ante todo, el origen del Todo. Ahora bien, el que se siente perplejo y maravillado reconoce que no sabe. Así pues, si filosofaron por huir de la ignorancia, es obvio que perseguían el afán de conocimiento y no por utilidad alguna.”(ARISTÓTELES) “Nada existe. Si algo existiera sería imposible conocerlo. Pero si existiera y lo conociésemos seria imposible comunicarlo.”(GORGIAS) “Lo que absolutamente es, es incognoscible; lo que no es, de ninguna manera es cognoscible.”(PLATÓN) “Todo lo real es racional, todo lo racional es real.”(HEGEL) “El hombre experimenta en la naúsea la contingencia de la existencia.”(SARTRE) “La razón responde a tres cuestiones esenciales: qué puedo conocer, qué debo hacer, qué me cabe esperar.”(KANT) “Por la mirada el otro se cosifica.”(SARTRE) “La alienación consiste en cosificar lo humano.”(MARX) “Aprender es descubrir lo que ya sabes. Actuar es demostrar que lo sabes. Enseñar es recordarles a los demás que saben tanto como tú.”(Richard BACH)

Pensamientos clásicos La filosofía guarda grandes verdades que son de perfecta aplicación a la vida cotidiana. Son reflexiones que se alejan de esa sensación de lenguaje críptico y a veces tedioso que se le supone a la filosofía. Las siguientes máximas corresponden a los filósofos más citados por autores contemporáneos que escriben sobre filosofía práctica. Este texto ha sido extraído del suplemento "magazine" de fecha 25 de Abril de 2004 y ha sido escrito por Mónica Artigas. Heráclito (540-480 a.C.) "Si la felicidad estuviera hecha de placeres corporales, diríamos que los bueyes son felices cuando encuentran garbanzos para comer." Filósofo griego, señaló que el mundo se caracteriza por sus contradicciones: es necesario que haya guerra para valorar la paz, invierno para valorar el verano, hambre para valorar la saciedad. Sócrates (470-399 a.C.) "Solo sé que no sé nada." Padre de la filosofía occidental y de la dialéctica que le permite encontrar los puntos de acuerdo entre interlocutores. Postula que la superioridad del ser humano debe buscarse en su alma inteligente, que gobierna el cuerpo y participa de lo divino. Según Sócrates, nadie puede ser felíz si actúa en contra de sus convicciones. Platón (429-347 a.C.) "Teme la vejez, porque nunca viene sola." Fundador del estudio y método filosóficos, así como del diálogo y de la discusión o dialéctica que permite al alma elevarse al mundo intangible de las ideas. Dolido por la injusta condena a muerte de su maestro, Sócrates, entendió que los estados están mal gobernados e intentó sentar los fundamentos filosóficos de la política en "La república". Aristóteles (384-322 a.C.) "Todo extremo es vicio, la virtud se encuentra en medio." Discípulo de Platón y preceptor de Alejandro Magno, en sus cinco libros del "Organon" establece las bases de la lógica formal al elaborar la teoría de la demostración y el silogismo. Su lema más conocido es la "dorada mediocridad": evitar los extremos en los ideales y las conductas. Epicuro (341-270 a.C.) "¿Quieres ser rico? Pues no te dediques a aumentar tus bienes, sino a disminuir tu codicia." Maestro griego, abogaba por placeres supérfluos como la amistad y el deleite estético para lograr la ataraxia o tranquilidad del alma. Lucio Anneo Séneca (4 a.C. - 65 d.C.) "Lo que fue duro de sufrir es dulce de recordar." Nacido en Córdoba, vivió según los dictados del estoicismo. Soportó todo tipo de penas y acabó muriendo por órden de Nerón, cortándose las venas en una bañera de agua caliente. Su legado: "Epístolas morales". Erasmo (1467-1536) "Es mejor prevenir que curar." Humanista y teólogo alemán, autor del "Elogio a la locura", criticó las doctrinas teológicas y de la predestinación y defendió la libertad y la responsabilidad del hombre para lograr su perfeccionamiento moral. Francis Bacon (1561-1626) "Si uno comienza con certezas, acabará con dudas, pero si se conforma en comenzar con dudas, conseguirá acabar con certezas." Jurista, político y filósofo inglés, se le respeta como padre de la revolución científica. Su lema, el empirismo. Defendió el hecho de llegar a leyes o teorías científicas partiendo de casos concretos de observación que pudieran probarse mediante experimentos. Thomas Hobbes (1588-1679) "Las palabras bien y mal siempre se usan con relación a la persona que se sirve de ellas, pues no existe nada que sea simple y absolutamente eso." Según este filósofo inglés, el hombre está regido por su egoismo, sus pasiones y su voluntad de poder. Solo un gobierno fuerte evita la violencia y la anarquía ya que, de lo contrario, el mundo es una guerra de todos contra todos. Su obra más célebre fue "Leviatán". René Descartes (1596-1650) "Pienso, luego existo." Francés, fundador del racionalismo moderno, autor del "Discurso del Método", otorgó la máxima importancia a la certeza obtenida mediante la duda como base del conocimiento David Hume (1711-1776) "La costumbre es la gran guía de la vida humana." Filósofo, economista e historiador escocés, destacadísimo escéptico empírico. Abogó por que ni la razón ni los sentidos diferencian el bien y el mal, sino que lo único que actúa para discernir son los sentimientos. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) "La paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces." Nacido en Ginebra, postuló que el hombre nace "noble salvaje" y es la sociedad la que lo corrompe. Frente al reino de la lógica y la razón, defenderá qeu deben seguirse las vias del corazón y los sentimientos. Immanuel Kant (1724-1804) "No es fácil querer a quien se quiere demasiado." Autor de la "Crítica de la razón pura", el filósofo alemán formuló la ley moral como un imperativo categórico, o lo que es lo mismo, válida en todas las situaciones, innata e ineludible. A partir de ella aseguró que "siempre debes actuar de modo que al mismo tiempo desees que la regla según la cual actúas pueda convertirse en una ley general". Jeremy Bentham (1748-1832) "El vicio es un error de cálculo en la búsqueda de la felicidad." Fundador del utilitarismo, cree que todo lo que se haga es moral si maximiza el placer y minimiza el dolor. Bentham mantiene que no debe temerse al enfrentamiento de los egoísmos. Si estos convergen naturalmente se vive en armonía social. Arthur Schopenhauer (1788-1860) "No hay viento favorable para quien no sabe a que punto se dirige." El deseo, en el hombre, es en realidad una carencia y engendra sufrimiento, mientras que el placer se reduce a un tránsito entre dos sufrimientos: la carencia y la saciedad. Esta fue una de las máximas de este filósofo alemán entre cuyas obras destaca "El mundo como voluntad y cómo representación." Ludwig Feuerbach (1804-1872) "Las verdades más simples son aquellas a las que el hombre más tarde llega." Formuló un humanismo ateo plasmado con su crítica a la religión. Según este filósofo alemán, el hombre proyecta un sueño de perfección en el cielo (Dios) y al hacerlo se aliena y no lleva a cabo en la tierra el amor del hombre a su prójimo. Sören Kierkegaard (1813-1855) "La verdad está en la minoría." Según el existencialista danés, en las sociedades urbanas el ser humano se ha convertido en algo público, y la multitud es "palabrería" sin compromiso. Por otra parte, la angustia es positiva porque indica que el hombre se encuentra en una posición existencial y sólo aceptándola podemos liberarnos de la ignorancia. Friedrich Nietzsche(1844-1900) "Lo que no me mata me hace más fuerte." En su obra más célebre, "Así habló Zaratustra", el filósofo alemán proclama la llegada del "superhombre" para definir aquello en que puede convertirse el hombre tras liberarse de lo que le mutila: "El espíritu de pesadez y todo lo que éste ha creado: represión, ley, necesidad y consecuencia, y fin, y voluntad, y bien y mal". Sigmund Freud (1856-1939) "He sido un hombre afortunado: nada en la vida me ha sido fácil." Filósofo, médico y psicólogo austriaco creador del psicoanálisis. Su filosofía descansa en que existe una base científica para entender el pensamiento y el comportamiento humanos. Bertrand Russell (1872-1970) "La opinión pública es siempre más tiránica contra los que la temen manifiestamente que contra quienes se encuentran indiferentes para con ella." Matemático inglés, antirreligioso, antimilitarista, defiende el matrimonio abierto y el divorcio. Escribió más de 70 obras. Confía en la filosofía porque enseña a "hacer soportable la incertidumbre donde quiera que sea inevitable". Carl Jung (1875-1961) "Quien mira hacia fuera sueña y quien mira hacia dentro despierta." Psicoanalista suizo, llegó a creer que las neurosis y las psicosis eran manifestaciones de crisis espirituales sin resolver. José Ortega y Gasset (1883-1955) "Yo soy yo y mi circunstancia". El sujeto, según el filósofo madrileño, no es un simple espectador de la realidad, sino que interviene activamente para conocerla y transformarla. La vida es "quehacer", lo cual es preocuparse y ocuparse por lo que nos rodea. Jean Paul Sartre (1905-1980) "Cuando alguien no hace nada, se cree responsable de todo." Novelista, dramaturgo, crítico literario y filósofo francés, rechazó el Premio Nobel que le fue concedido en 1964. Sartre consideraba la libertad del hombre y su necesidad de elegir constantemente como una condena: "Condenado porque no se ha creado a sí mismo y sin embargo es libre. Porque una vez que ha sido arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace. Albert Camus (1913-1960) "El éxito es fácil de obtener. Lo difícil es mantenerlo." Nacido en Argel y premio Nobel de Literatura en 1957, autor de "La peste", Camus se distinguió pro la búsqueda de un humanismo fundamentado en la solidaridad humana. Su lema vital fue: "Haz lo correcto aunque el universo sea cruel o carezca de sentido.

"He llegado por fin a lo que quería ser de mayor: un niño". Joseph Heller (1923-1999)

"Para llevar al ser humano hacia la civilización fueron necesarios millones de años, mientras que el regreso al Neanderthal cuesta menos de una semana." (Frédéric Beigbeder, "El amor dura tres años", 1997)

"Saber que no se sabe, eso es humildad. Pensar que uno sabe lo que no sabe, eso es enfermedad. Lao-tsé (570 aC-490 aC)"

"La televisión ha hecho maravillas por mi cultura. En cuanto alguien enciende la televisión, voy a la biblioteca y me leo un buen libro". Groucho Marx (1890 - 1977)

"Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa".Mahatma Gandhi (1869-1948)

"Cuando estoy entre locos me hago el loco".Diógenes de Sínope (412 AC-323 AC)

Nuestros amisgos del grupo musical SINIESTRO TOTAL ya se hacía unas preguntitsa ellos:

¿Cuándo fué el gran estallido? ¿Dónde estamos antes de nacer? ¿Dónde está el eslabón perdido? ¿Qué son los agujeros negros? ¿Se expande el universo?, ¿Es cóncavo o convexo? ¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿ A dónde vamos? ¿Estamos solos en la galaxia o acompañados? ¿Y si existe un más allá? ¿Y si hay reencarnación? ¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿A dónde vamos? ¿Qué es el ser? ¿Qué es la esencia? ¿Qué es la nada? ¿Qué es la eternidad? ¿Somos alma? ¿Somos materia? ¿Somos sólo fruto del azar? ¿Es eficaz el carbono 14? ¿Es nuestro antepasado el hombre de Orce?

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